«Последыш»: краткое содержание главы поэмы Некрасова
«Последыш» — часть поэмы «Кому на Руси жить хорошо», где семь странников попадают в село Большие Вахлаки и узнают странную историю: крестьяне здесь по своей воле продолжают разыгрывать крепостное право перед выжившим из ума старым барином, князем Утятиным. Наследники уговорили мужиков не говорить старику о реформе — взамен обещали земли и луга. Глава показывает, что старый помещичий уклад уже мёртв, но по инерции длится ещё какое-то время в виде спектакля.
О чём эта часть поэмы
Странники встречают на лугу странную картину: крестьяне сено косят, а рядом стоит старик, разодетый и грозный, — и все ему кланяются, как в старые времена. Оказывается, это князь Утятин, помещик, хвативший удар после известия об отмене крепостного права. Его хватил гнев такой силы, что он слёг, а очнувшись — не поверил в реформу и объявил, что воли не признаёт. Родственники, боясь остаться без наследства, уговорили мужиков подыграть барину: пусть думает, что крепостное право никуда не делось.
Кто такой Утятин и почему его называют «последышем»
Последыш — это последний из старого рода, доживающий свой век. Так называют Утятина сами крестьяне: он последний обломок крепостнического мира, который уже рухнул, но продолжает существовать в его сознании. Старик деспотичен, капризен, отдаёт нелепые приказы — то женить овдовевшего старика на молодой, то поставить немого пастухом стеречь стадо от волков. Мужики выполняют всё это с показной покорностью, а между собой посмеиваются над барскими причудами.
Почему крестьяне соглашаются на обман
Формальная причина проста — обещанные наследниками луга. Но Некрасов показывает и другое: крестьяне не боятся барина всерьёз, они играют роль, потому что понимают — власть его уже ничего не значит. Комическая сторона происходящего важна: перед читателем не столкновение раба и господина, а спектакль, где раб знает, что представление окончено, просто доигрывает его из выгоды и по привычке.
Рядом по теме: Пролог «Кому на Руси жить хорошо»: спор семи мужиков и «Золото, золото, сердце народное...» (По поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»).
Финал главы
Утятин умирает, так и не узнав правды. А наследники, получив своё, забывают про обещанные крестьянам земли — те, кто терпел унижение ради выгоды, остаются ни с чем. Этот поворот — горькая ирония: старый барский мир исчез, но новый, послереформенный, оказался не менее несправедливым к тем, кто внизу.
Место главы в поэме и её смысл
«Последыш» стоит в ряду частей, где Некрасов исследует, что изменилось после отмены крепостного права — и что осталось прежним. Странники ищут счастливого человека на Руси, и глава про Утятина отвечает: старая власть барина ушла, но свобода крестьян оказалась мнимой, добытой обманом и подачками. Символическое имя «последыш» подчёркивает: это уходящая натура, доживающая свой век среди тех, кто её уже пережил.
| Элемент главы | Значение |
|---|---|
| Село Большие Вахлаки | место действия, символ пореформенной деревни |
| Князь Утятин | последний представитель крепостнического барства, потерявший рассудок после реформы |
| Сокрытие отмены крепостного права | основа сюжета — обман ради обещанных земель |
| Смерть Утятина | финал спектакля и разоблачение обмана наследников |
Вопросы по главе «Последыш»
Зачем крестьяне обманывают Утятина
Наследники старика обещали мужикам заливные луга в обмен на то, что те не станут говорить барину о воле. Крестьяне соглашаются ради выгоды, хотя реального страха перед бывшим хозяином уже не испытывают — его власть давно стала пустой формальностью.
Почему Утятина называют «последышем»
Слово означает последнего в роду или последнего из уходящего поколения. Утятин — доживающий свой век осколок крепостнической эпохи, человек, чья власть кончилась вместе с реформой, но сам он этого не осознаёт.
Чем заканчивается история с обманом
Утятин умирает, так и не узнав правды об отмене крепостного права. После его смерти наследники нарушают обещание — обещанные крестьянам луга им не достаются, обман оборачивается против самих обманщиков.
Как «Последыш» связан с общим замыслом поэмы
Глава показывает одну из сторон пореформенной жизни: формальная свобода не принесла крестьянам ни земли, ни справедливости. Странники, ищущие счастливого человека, в очередной раз убеждаются, что перемена строя сама по себе счастья не даёт.